第1008章 岭南岁月此心安处历史奇人传

第八章 岭南岁月：此心安处 绍圣元年（1094）闰四月的汴京新党再度得势的肃杀之气弥漫朝堂。

年近花甲的苏轼在定州任上接连收到三道谪令从英州到惠州最终定格在“宁远军节度副使惠州安置”。

启程时老仆泣问：“岭南瘴疠学士可能生还？”他指着廊下新燕答：“此鸟每岁南迁何曾问过归期？” 南岭路上的生命勘验。

南迁路途成了他对北宋河山的最后一次巡礼。

在虔州郁孤台他抚摸辛弃疾三十年前的题壁发现“山为翠浪涌”句竟与自己少年诗作暗合；过大庾岭遇守关老卒听闻是当年狄青部下特赠手抄《金刚经》。

最惊心动魄在真阳峡舟船触礁他紧抱书箱漂游三里上岸后笑对惊魂未定的苏过说：“岭南山水迎客之道颇见性情。

” 十月二日抵惠州这个被中原视为“瘴疠之地”的边城却以温润的木棉迎接他。

太守詹范将官舍安排在三司行衙他却执意搬进合江楼因见楼下“江风可收罗浮烟霞”。

某日晨起见荔枝林中老妪采摘讨食数颗后挥毫题壁：“日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人。

”消息传开惠州士子争相抄录——他们不知道这位谪官在写此句时正因痔疾发作卧在竹榻上墨迹里还混着血水。

惠州父母：犀带换长桥。

绍圣二年（1095）元宵苏轼在丰湖书院讲学见学子们踏着浮桥战战兢兢过湖当夜便去找广南东路提刑程正辅。

这位昔日政敌竟是他的表兄两人在烛下对着惠州地图用朱砂画出东新桥与西新桥的方位。

为筹工料他捐出哲宗御赐的犀带又说服道士邓守安筑堤引水。

施工时他每日到现场用竹竿测量水深老石匠见他指甲缝里嵌着朱砂粉惊呼：“苏学士会堪舆？”他莞尔：“昔在黄州治水略通而已。

” 更深远的是医药传播。

见当地巫医盛行他结合汴京官药局方剂编成《苏沈良方》岭南本。

采药罗浮山时他发现紫金丹原料凤尾蕉特意在《杂记》中注明“孕妇忌服”旁边画着蜷缩的胎儿简图。

某日救治中暑商贾用黄州所创的“圣散子”药汤沸腾时恍见王闰之在灶前扇火的身影——这个为他生育二子、历经磨难的续弦妻子已在前年病逝真州。

朝云化鹤：栖禅寺的永夜。

绍圣三年（1096）七月朝云在瘟疫中病倒。

这个十二岁进府、跟随二十三年的女子临终前仍诵《金刚经》偈语：“一切有为法如梦幻泡影。

”苏轼握着她渐冷的手想起元丰六年黄州雪堂她第一次完整背诵《心经》时窗外的梅花正落在砚池里。

葬朝云于栖禅寺松林时寺僧见他在坟周种植梅花二十株。

小沙弥不解老方丈合十道：“居士念其年岁。

”他亲自设计六如亭在石柱刻“如梦如幻如泡如影如露如电”却将最后“如电”二字凿去——或许觉得人生苦短连电光石火都嫌太长。

次年寒食他携酒祭扫见新碑被苔藓浸染忽将酒壶掷向空中：“知君仙骨不受寒暑！” 荔枝林里的宇宙。

失去朝云后他搬往嘉佑寺松风亭。

某日染疾挣扎到溪边汲水见月影破碎又重圆突然领悟“此间有甚么歇不得处”？从此常在荔枝林办学教材是自着的《易传》《论语说》。

讲“天地盈虚”时会让学童观察荔枝结果规律；论“仁者爱人”时带着他们给畲族寨子送药方。

绍圣四年（1097）的荔枝季他收到苏州米芾寄来的澄心堂纸当即抄录在惠州所作诗词。

写到《浣溪沙》下阕“玉粉轻黄千岁药雪花浮动万家春”（咏惠州万户酒）笔锋突然飞白——原来黎族头人送来新酿他搁笔痛饮醉中在纸角画了幅《罗浮夜宴图》：朝云执笛坐于月轮梅梢鹤影恰似未干墨迹。

当朝廷的再贬儋州令送达时他正在指导农夫改良稻种。

接过文书笑了笑继续说完施肥要领。

夜半收拾行装将《尚书解》手稿埋入院中荔枝树下对哭肿眼睛的苏过说：“留此待有缘人一如我在黄州埋诗稿于赤壁。

” 离惠那日百姓捧来荔枝酒饯行。

他饮罢三盏忽然解下邛竹杖掷向江心：“此物伴我十四年今赠惠州流水。

”舟至羚羊峡他见群鹭追帆对儿子吟出酝酿已久的句子：“试问岭南应不好却道：此心安处是吾乡。

”其实这句的初稿写在三年前当时朝云尚在曾笑他“偷我琵琶词句”——如今真正懂得其中意味的只剩江风与白鹭了。

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