第1009章 儋州天海黎母山河历史奇人传

第九章 儋州天海：黎母山河 绍圣四年（1097）一纸“责授琼州别驾昌化军安置”的诏书将苏轼送到了更遥远的海南。

初至儋州“此间食无肉病无药居无室”的困顿没有让他消沉。

他开办“载酒堂”讲学培养出海南历史上第一位举人姜唐佐。

黎族人家帮他筑屋他题诗“我本海南民寄生西蜀州”早已将他乡作故乡。

绍圣四年（1097）六月雷州半岛最南端的递角场苏轼与苏辙在贬所意外重逢。

兄弟二人在海畔石礁上对坐三夜潮水漫过脚踝也不曾挪动。

临别时苏轼将珍藏多年的歙砚塞给弟弟：子由善保此砚如见兄腕底波澜。

登船后却见苏辙追奔而来把一包中原泥土抛上船舷——这是他们此生最后一面。

跨海时的天人交战。

横渡琼州海峡的蜑船如芥子漂泊。

苏轼在《伏波庙记》中描述南望连山若有若无杳杳一发实为当时心境写照。

飓风来袭时他效仿谢安镇之以静却在船板下发现前朝谪官刻的绝命诗遂以朱砂在旁边添注：东坡过此未尝九死。

七月二日抵昌化军（今儋州）军使张中敬其才学破例让居官舍。

不料次年章惇派人查验父子被迫搬出。

黎族学子符林邀他们住进桄榔林众人砍竹编墙煑泥涂壁建成桄榔庵。

上梁那日苏轼在主梁刻下苏某新筑黎汉同力又教黎妇用椰汁调墨在墙壁画《禹贡》山川图。

载酒堂里的文明播种。

面对“食无肉病无药居无室”的困境他在门楣题写“且喜先生无恙”。

很快发现儋州“病无医”最致命当地信巫杀牛他编写《药圃簿》标注槟榔止痢、椰肉除瘴。

某日见巫祝跳舞治病他竟加入其中趁乱给病患塞进草药笑谓以子之矛攻子之盾。

真正的变革在文化教育。

绍圣五年（1098）三月他在桃榔庵旁建载酒堂取《汉书·扬雄传载酒问字之意。

首次讲学来了二十黎族青年他改《尚书·禹贡》为黎语歌谣：黎母山头云作巾昌江月下田如鳞。

最用心的学生姜唐佐因家贫点不起灯苏轼赠他海南第一盏桐油灯灯座刻着沧海何曾断地脉。

元符二年（1099）重阳姜唐佐欲赴广州乡试求赠诗句。

苏轼在其扇面题沧海何曾断地脉白袍端合破天荒相约待子及第当续后句。

后来姜生果然成为海南史上首位举人此时苏轼已病逝常州苏辙代兄补全锦衣他日千人看始信东坡眼力长。

至今载酒堂遗址仍立着破天荒牌坊。

黎母山下的文化交融。

在儋州三年他实现了真正的文化互鉴。

向黎人学习“龟背田”种植法又教他们用竹筒做滴灌；记录黎族《织贝歌》的同时推广江南犁具。

某次参与“三月三”对歌他即兴将《诗经·蒹葭》改编为“椰子林兮槟榔坡”黎族头人惊喜道：“东坡公是黎家秀才！” 元符三年（1100）元旦他在桃榔庵设春梦婆茶席。

这个曾说他内翰昔日富贵一场春梦的老妪如今带着黎家少女来学煎茶。

见她们用蕉叶承托茶盏他忽然想起王弗初嫁时点茶的手势不觉将茶筅掉进火塘。

春梦婆大笑：翰林又梦中原耶？ 北归时的永恒回望。

元符三年（1100）正月苏轼在椰林中迎来了人生最后一个春天。

徽宗即位大赦的消息传到海南。

苏轼在椰林中接到诰命平静地将诏书供在伏波将军像前。

五月遇赦北归时百姓执手涕泣黎族兄弟送来自编的吉贝布伞伞面用海螺粉绣着东坡北归图。

登船前他特意去查看亲手开凿的东坡井见井台被踏出深痕欣然对苏过说：此迹当比朝靴耐久。

舟过涠洲岛时他将在儋州完成的《易传》《论语说》《书传》手稿捆在腰间笑谓此吾海外得道之资。

望着渐远的琼州海峡吟出酝酿三年的诗句：九死南荒吾不恨兹游奇绝冠平生成为对海南最深情的告白。

经过广州时士子们发现他随身带着黎家葫芦笙案头供着珊瑚笔架。

有人求写海南风物他总要先问：君可知桄榔木纹似中原山水？最令人动容的是他北归后所有书信落款都是桄榔庵主某次给米芾寄茶包裹里竟有一包儋州红土附言此土育得丹荔。

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